[ مقدمة التحقيق ] هو اعلم ومن المعلوم عند أرباب العلوم انّ علم الأصول الفقه من أهم العلوم العلميّة وأعمها عائدة ونفعا وأكمل المعارف الحقة لدى أهل التحقيق وانها فوقا وجمعا ولعمري انه بمنزلة الماء الجاري على جنات العلوم وجنانها وبمكان الرّوح الساري في أصول المعرفة وأغصانها لا يكاد يتم علم من العلوم إلا به ولا مسئلة من المسائل ينتهى إلى التحقيق الا بما تمهد فيه والعلماء شكر اللّه سلفهم وخلفهم قد بذلوا جهدهم فيه واتعبوا جدهم وكدهم اليه وقد صنفوا فيه صحفا ونشروا فيه زجرا ولما كان العلوم تتزايد يوما فيوما بتلاحق الافكار آنا فآنا فقد تكاثرت رسائله وتكاملت مسائله إلى أن انتهت الزيادات والكمالات إلى أستاذ أهل هذه الا زمان وسند اهالى هذه الأيام المعروف بشريف العلماء تغمده الله بغفرانه ولكنه بحبوحة ولله دره ما كان كأنه سبيكة من هذا الفن لا يأتي عليه مسئلة من مسائله الا وكان بكرا فيها إلّا انه بزيادة اهتمامه بالتدريس وازدحام أهل العلم اليه فيه لم ينفق له بروز ما في الخواطر على الدفاتر الا في النادر ولكن العلماء من تلامذته قد كتبوا في تقريره والفوا في تحريره ما اشتهر في الآفاق وانتشر في البلاد وكان من أكملهم لجمع المطالب واجمعهم باشتمال المقاصد كان من أفضل تلامذته واشرف من فان ؟ ؟ ؟ افادته المشتهر في الآفاق المنتهى اليه الرئاسة والتدريس في برهة من الزمان المولى الموالى سيّدنا الأستاد السيّد إبراهيم القزويني موطنا الحائري مسكنا أعلى الله تعالى مقامه وسماه بالضّوابط فإنه ره قد أثبت فيه جميع إفاداته مما صدر منه في درسه ومباحثاته كاد ان لم يشدّ منهما شيء وأضاف اليه زيادات مما خطر بخواطره وهو في الحقيقة لسان بيان لعلم الأصول وترجمة تبيان لكتبه ولا سيّما القوانين والفصول ولما أشار الأستاد ره إلى أقل تلامذته وأحقر من رباه بحضرته وفان باستفاضته افادته اخس الحاج الراجي عفو ربّه الغنى عبده الحسيني إبراهيم الرازي في رؤيا رآها وفيها أنهاه بطيفه حثيت بانطباعه في دار الطّباع لينتفع به العلماء العاملين وذخرا وذخيرة ليوم فاقتي يوم الدين امين رب العالمين تمت أحوال المض في كتاب ضوابط الأصول ويأتي أحواله في نتائج الأصول لا يكاد يخفى على أولى الأذهان السّليمة والافهام المستقيمة ان كتاب نتائج الأفكار هذا أيضا مصنف شريف ومؤلف منيف كاف مع ايجازه لجميع مهمات علم الأصول التي سابق إليها العلماء الفحول بأحسن إشارة واف بفرائد فوائد مبتكرة لم تبادر إليها من أحد يد الأصول باتقن عبارة وهو أيضا من ؟ ؟ ؟ الإمام الهمام المولى القمقام البدر التمام شمس الظلام قدوة الأنام من الخواص والعوام سليل الكرام عمدة العلماء الأعلام كهف الأرامل والأيتام حجة الإسلام فريد الأيام السائر في ضوابط مسائل الحلال والحرام الغائر في اسرار دلائل الاحكام حائز حياض المسالك وحبائر رياض المدارك كشاف معضلات التحقيق ومفتاح مقفلات التدقيق مهذّب شرايع الإسلام بموجز بيانه الكافي وممهّد قواعد الأحكام بمختصر تبيانه الوافي محيى مراسم الفقه ؟ ؟ ؟ الدّروس في مجلى حقائق العلم بايضاحه المأنوس بجنبة كل نحرير بينه وكفاية من لا يحضره الفقيه مصباح مسالك الهداية والإرشاد ومقباس مناهج غاية المراد وسيلة ذخيرة المعاد وذريعة يوم التناد إذ ينادى المناد الذي منه تهذيب القوانين المحكمة وتحرير الإشارات المبهمة معتبر وسائل الشيعة ونهاية منية الشريعة الشريعة منزه حدائق الدين بلمعة من بحار أنواره منبه معارج اليقين بزبدة من نتائج ابكار أفكاره رافع معالم الفروع والأصول جامع المقاصد العليّة باحكامه المحصول بحر الأدب والكرم وفخر العرب والعجم قطب فلك العلم والسيادة ونقطة دائرة الحلم والسّعادة مجمع الفيوضات ومنبع الإفاضات فاتحة صحيفة السّداد والرّشاد وخاتمة رقيمة الفقاهة والاجتهاد اعلم العلماء المتقدمين والمتأخرين أفضل الفضلاء السابقين واللاحقين شمس الفقهاء والمجتهدين السيّد السند الحبر المعتمد سيدنا الأستاد ومن عليه في الأمور اعتماد العباد السيّد إبراهيم القزويني موطنا الحائري مسكنا قدس الله سره المعالي ثم لما كان المؤلف المزبور بالغا أقصى مرتبة التحرير والبيان سائرا بين سائر المصنفات على كلّ لسان صائرا ؟ ؟ ؟ انظار الفضلاء ؟ ؟ ؟ من نتائج أفكار العلماء حاويا للفظ الكاشف عن الحقيقة ؟ ؟ ؟ ؟ باللب ناسخا لجميع المؤلفات والكتب حيث انّ البحر إذا تموج تراخت المراكب والبدر إذ ؟ ؟ ؟ ابتلج طمس نور الكواكب فكان اختصاره وسهولة استنساخه واكثاره في غاية القلة ونهاية الندرة بحيث لم يكد يكفى أيدي الكتاب لكفايته مع ما بهم من الجهد في تكثير كتابته وكان في انطباعه احتمال شياعه وكفاية الناس في اخذه وانتفاعه ؟ ؟ ؟ وكان كأنه متن لهذا الشرح ونتائج أفكار لتعديل ؟ ؟ ؟ هذا الجرح ؟ ؟ ؟ ان أودعه في هو امش هذا الكتاب بنحو ما يتعلق منه بذلك الباب ؟ ؟ ؟ من الناظرين اليه طلب العفو والغفران للامر والمباشر انه الغافر في يوم الحساب ( )